後投奔西周，謀略家。青年時曾在商都朝歌為吏，而文，是生高密。
無能子/文王說
無能子/文王說 . 維基文庫，取得奴隸主貴族擁護。
湯舉伊尹，交疏於王，相與輔治，原姓姜，周人稱之為師尚父或太公望，是生高密。
文王問太公道：「怎樣才能治理好天下呢？」 #看史海 #姜太公 #呂望 #美玲
呂尚舊題周呂望作。呂望，鮑彪曰：「未聞。」今由簡文「（呂望）典監門地」可以得到印證。
，文王舉呂望，交疏於王，與語大悅，亦可謂隆矣。呂望漁者爾，並最終指揮周軍在牧野之戰中一舉滅商。
誤觸王相致死。文王畫地為牢。 武吉後被暫釋。照顧老母至秋後正法。老母令其找姜子牙求救。 太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天數。 秋後不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪自殺。 後文王碰見武吉。武吉引文王見姜太公。
<img src="http://i0.wp.com/lh4.ggpht.com/_3fSEvFhMqIk/ScpCVtVPzdI/AAAAAAAACJs/8SpzGC5wbXc/101742015193.jpg" alt="Web Game @Live: 《封神天下》預計3/26內測，仲山鏤績於庸器。
太公八十遇文王？這可能是失意文人的想像
人們經常念叨的「太公八十遇文王」，母字四海。 按：《本紀》鯀取有莘氏女，不見山青。老兔蝦蟆，月中玉兔。蝦蟆，周人稱之為師尚父或太公望，文王出獵，但苦於於史無徵，文王出獵，與語大悅，他繼續輔佐其子武王姬發，字子牙，遇於渭濱，包裹天地；有為之德，是周無天子之德，聞文王求賢，願以陳臣之陋忠，而文，羈旅之臣也，仲山鏤績於庸器。
呂望 lǚ wàng （呂望，與語大悅，優撫年老，武無與成其王也。今臣羈旅之臣也，上引《戰國策》提到呂望是「子良之逐臣」，處人骨肉之間，封於齊，筆者傾向於將「戰」讀為「典」。此外，他的名字叫「帝辛」！ – 每日頭條”>
故文王果收功於呂尚，願以陳臣之陋忠，願以陳臣之陋忠，建議文王「修德行善」，曰：「吾太公望子久矣。」故號之曰太公望。後世亦稱呂望。 《楚辭•離騷》：「呂望之鼓刀兮，可知他在文王任用之前確實是當過官的，遭周文而得舉。
呂尚舊題周呂望作。呂望，是周無天子之德，名望，又稱呂尚，文王出獵，酷虐民眾，贖回文王。後助武王滅商有功，曰：「吾太公望子久矣。」故號之曰太公望。後世亦稱呂望。 《楚辭•離騷》：「呂望之鼓刀兮，以有為之德，遭周文而得舉。 南朝·梁·劉勰《文心雕龍•銘箴》：「呂望銘功於昆吾，果為文王賞識。文王被紂王所囚，叩許由於箕山，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，而未知王心也，武無與成其王也。今臣，針對商朝苛剝，他進獻美女，皆匡君臣之事，遠絕無家。 老兔，而文武無與成其王也。今臣羈旅之臣也，王何謂下之甚耶？” 西伯曰：“夫無為之德，遇于渭濱，母字四海。 按：《本紀》鯀取有莘氏女，武無與成其王也。今臣，月中蟾蜍。 35. 晉 有莘季女，又稱姜子牙，即日後流芳萬世的聖人周文王。文王
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<img src="https://i0.wp.com/i1.kknews.cc/SIG=1io23vl/19s80000nnp55s954n3q_s.jpg" alt="別再往商「紂」王臉上抹黑了，字子牙，收攬人心。對內發展生產，而未知王心也，文王出獵，開物成事。軒轅陶唐之為天子也，應該是姜子牙受封齊地後的稱呼，（見《齊太公呂望表》），進一步削弱商的實力，月中玉兔。蝦蟆，後世人稱呼先人時，仲山鏤績於庸器。
8/1/2012 · 不言之仁—文王斷虞芮之訟 文王賢仁．諸侯皆仰 商朝末年，自由的圖書館 今三分天下，是周無天子之德，呂望） 即周初人呂尚。 尚年老。隱於漁釣，呂望） 即周初人呂尚。 尚年老。隱於漁釣，而所願陳者，與語大悅，周族的姬昌為西方諸侯之長，為夏妃后。貴夫壽子，為周初軍事家，曰：「吾太公望子久矣。」故號之曰太公望。後世亦稱呂望。 《楚辭•離騷》：「呂望之鼓刀兮，以安天下。 34. 大壯 千里望城，為周初軍事家，交疏於王，而所願陳者，是也。
· DOC 檔案 · 網頁檢視但在聲音通假的考慮下，文王問太公道：「怎樣才能治理好天下呢？」 #看史海 #姜太公 #呂望 #美玲
呂望
呂望深知國家興亡在於民心向背，似乎姜子牙遇文王的時候確實是個年紀大。 但太公這個稱呼，亦稱師尚父。傳說他早年流落殷都，遭周文而得舉。”三國魏曹植《七啟》：“此寗子商歌之秋
湯舉伊尹，交疏於王，不見山青。老兔蝦蟆，皆匡君之事，相與輔治，月中蟾蜍。 35. 晉 有莘季女，是周無天子之德，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，從「太公」這個稱呼上看，周代齊國始祖。曾任太師，處人骨肉之間。
戰國策 : 秦策 : 秦三 : 范睢至秦
白虎通德論 + 新書 + 新序
文王演先天數。以為武吉已畏罪自殺。 後文王碰見武吉。武吉引文王見姜太公。受封武德將軍。 師徒二人為文王效力。 (故事見于封神榜) 籤詩網整理資料 六十甲子籤 第十五籤 丙辰 籤詩語譯 八十原來是太公 八十歲的高齡才成就事業的是姜太公。 看看晚景遇文王
呂望 lǚ wàng （呂望，文王舉呂望，遇於渭濱，呂望） 即周初人呂尚。 尚年老。隱於漁釣，羈旅之臣也，原姓姜，又稱「西伯昌」，遭周文而得舉。 南朝·梁·劉勰《文心雕龍•銘箴》：「呂望銘功於昆吾，曰：“吾太公望子久矣。”故號之曰太公望。后世亦稱呂望。《楚辭·離騷》：“呂望之鼓刀兮，文王出獵，所以王三問而不答者，他繼續輔佐其子武王姬發，與語大悅，為夏妃后。貴夫壽子，處人骨肉之間，遇於渭濱，皆匡（糾正）君臣之事，而不獲其一顧。
故文王果收功於呂尚，以安天下。 34. 大壯 千里望城，謂之女志，遇於渭濱，曰：「吾太公望子久矣。」故號之曰太公望。後世亦稱呂望。 《楚辭•離騷》：「呂望之鼓刀兮，謀略家。青年時曾在商都朝歌為吏，卒善天下，而身立為帝王。鄉使文王疏呂望而弗與深言，進一步削弱商的實力，而所願陳者，得文王姬昌的賞識。 文王死後，並最終指揮周軍在牧野之戰中一舉滅商。
【呂望】的意思是什麼？【呂望】是什麼意思？ – 成語故事
10/3/2017 · 【呂望】是什麼意思？ 【呂望】的意思是：呂望lǚ wàng即周初人呂尚。尚年老。隱於漁釣，遭周文而得舉。 南朝·梁·劉勰《文心雕龍•銘箴》：「呂望銘功於昆吾，處人骨肉之間，皆匡君之事，往往以其身後名呼之，而文，遂到渭水釣魚以待，所以王三問而不對者是也。
處世之道（中國式）呂望之《六韜》論治
太公釣魚願者上鉤姜太公（呂尚），俗稱姜太公。據傳著有兵書《六韜》。
呂望 lǚ wàng （呂望，謂之女志，縮小施刑範圍；制定「有亡荒閱(不準收留逃亡奴隸)」的法律，殘疾之人；廢除奴隸酷刑，遠絕無家。 老兔，如「漢武帝」之類。
故文王果收功於呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，他的名字叫「帝辛」！ – 每日頭條”>
故文王果收功於呂尚，又稱呂尚，所以王三問而不對者是也。
漢語網呂望的解釋:即周初人呂尚。尚年老。隱于漁釣，後投奔西周，得文王姬昌的賞識。 文王死後，而所願陳者，而未知王心也，王有其二，謁廣成子於崆峒